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首页 >> 新闻资讯 >> 慈善大家谈 >> 慈善——也有道 /李善仁

慈善——也有道 /李善仁

????? 2004年,国务院颁布了《基金会管理条例》,允许民间创办慈善机构,这是一个伟大的进步。中国的非公募基金会,短短几年就发展到近1000多家。随着国家经济高速发展,富人群体日益壮大,他们的经济实力越来越强,社会意识越来越浓,慈善热情也越来越足。这些,都是开创富人慈善时代的大好契机。
 ? 慈善要有则
 ? 慈善应该是升华了的社会责任。而富人,尤其是经营企业的富人,首先应该承担起基本的、强制性的社会责任。例如,提供合格的产品与服务,维护员工和股东的权益,保护环境,依法纳税。做到这些,才谈得上从事慈善事业。如果本末倒置,忽视企业家应尽的基本义务,却在慈善捐赠方面高调出场,这只能是作秀,是伪善,而不是真正的慈善。
 ? 慈善应该是纯洁的。一些企业在捐赠的同时也强化了自身形象,这无可非议。但如果企业完全为了宣传而捐赠,就让慈善变了质,就严重违反了慈善规则,是对慈善的玷污,也是平民对富人慈善怀疑甚至抵触最重要的原因之一。
 ? 因此,真正做慈善,应该正本清源,净化慈善的土壤,还其民间本性与内心所趋。
 ? 慈善要有力
 ? 美国着名的慈善家卡耐基曾在《财富的福音》一文中批评一些富人,称他们简单施舍给穷人大把钞票的行为,其实是罪恶。他指出,帮助穷人最有效的办法是提高他们改变自己命运的能力。卡耐基本人为自己的这一理念做了示范性的创举:建立2000多座图书馆,用知识帮助无数穷人重写人生!而卡耐基基金会也是美国最早最成功的基金会之一。
 ? 中国的富人慈善刚刚起步,但有许多前车之鉴及成功典范,应该能够少走弯路。获得2006年度诺贝尔和平奖、有“穷人的经济学家”之称的孟加拉国银行家尤努斯就给我们做了很好的表率。在获得福特基金会80万美元的资助后,他不是直接分发给穷人,而是创立乡村银行,让本国400万穷人通过小额贷款摆脱了贫穷。如今,小额贷款模式已被复制到了100多个国家,甚至包括美国这样的发达国家。区区80万美元,让全世界的穷人受益终生,这确实是个奇迹,也更证明了:只要有心,就可以让慈善效果达到******化!
 ?? 非公募基金会作为一种新型慈善机构形式,给富人做慈善提供了一个非常好的专业平台。一个企业对社会的贡献很可能有局限性,但基金会把企业的钱投入社会创新,可能改变某一个领域的整体状况,缓解一个非常严峻的社会问题。
 ?? 遗憾的是,现在很多富人还是愿意做那种满足一时快感的简单布施。当然,愿意去做慈善,他们就应该得到赞许;如何去做慈善,也是他们的权利。但是,既然有如此善心,就应使同样的款物发挥更大的作用,让更多人受益。
 ? 慈善要有方
 ? 富人捐赠数额通常较大,因此,慈善对他们,不是简单的捐款捐物,而是一门艺术,更是一个专业。把这些钱用在哪些领域,帮助哪些人,如何进行管理、监督与评估,等等,这些不仅需要爱心与责任感,也需要智慧、人才与管理能力。
 ? 很多人都以为散钱肯定比挣钱容易。但在这方面栽过跟头或者遇到过麻烦的富人,包括很会赚钱(在个人生活上也很会花钱)的王石,却感慨捐钱有时比赚钱还难。社会上甚至出现了捐出巨款却招来质疑甚至批评的事情。
 ? 承认做慈善需要专业化,需要完善管理,就要重视做慈善的方法。中国人有扶贫济困的优良传统,但真正意义的慈善出现得却很晚,而富人慈善更是刚刚起步。在这种情况下,富人更应该从社会实际与自身实际出发,科学做慈善,理智做慈善,形象地说就是在慈善活动上做些减法,由遍地开花变为只在少数最重要、最急迫或者最在行、最有感情的领域深挖细耕。这样,不但可以拦住那些不断要钱的手,还可以减少“被慈善”的几率,更能把这少数领域的慈善做到******,做到最专。
 ? 不过,富人作为一个特殊的实力群体,不应该仅仅满足于捐更多的钱物,还要给全社会展示进步的财富观、慈善观。富人不仅要创造更多的物质财富,还应创造更多的精神财富,引领社会风尚,促进社会进步。当下,越来越多的经济领袖同时具有社会领袖的影响力,他们在慈善领域的成功是重要的原因之一。
 ?? 君子爱财,取之有道,此乃聚财之道;事业有成,回馈社会,此乃散财之道。

????????????????????????????? 编辑? 李善仁

????????????????????????????????? 2013/2/7

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